夸父便在地上，疾如狂风追赶。穿过座座大山，跨过条条河流，大地被其脚步震得轰轰作响，来回摇摆。夸父跑累，就微微停歇，或摘野果充饥，或煮饭以自食。

因用三块石头架锅，就化成三座鼎足而立高山，各有千丈之高。

夸父逐日而行，眼看离太阳越来越近，信心越来越强。但越接近太阳，就越干渴，遂将渭河及黄河之水全都喝干。经过九天九夜，在太阳落山之地，夸父终于追上。

头上万道金光，烈日火焰沐浴其身。夸父无比欢欣，张开双臂，欲将太阳抱住，但因炽热异常，便觉又渴又累。因黄河、渭河水全都喝光，夸父又向北跑去，奔向千里大泽，以求解渴。但夸父还没跑到大泽，就在半路渴死，轰然倒地。

夸父临死前充满遗憾，牵挂族人。于是将手中木杖扔出，化作大片桃林。这片桃林终年茂盛，为往来过客遮荫，并结出鲜桃为后人解渴，称作邓林。夸父死后，身躯变成一座大山，称为夸父山，在今灵宝市阳平镇东南，灵湖峪和池峪之间。

以上所停是乃神话，但亦反映一段上古历史。

历史真相：夸父族生于极北海外大荒之地，忽遇极夜现象，失去太阳踪迹。极夜导致粮食无法生长，部落生存受到极大威胁。于是夸父带领部族南迁，追寻太阳踪迹。但在途中又遇干旱，黄河、渭水干涸，于是夸父复带部众前往大泽寻找水源。结果在寻水途中误入沙漠，全族皆因干渴而死。此极夜与干旱天灾记载，是谓夸父灭族真相。

帝喾不知在位几许年而崩，庶长子挚继立，称为帝挚。

帝挚：先父诸妃之中，我母班位第四，其职不尊。然于诸兄弟中，我年最长，故受群臣拥戴，得登帝位。挚其不敏，愿让位于贤者。

众臣：若无嫡子，庶立其长，礼也。陛下嗣位，理所应当。

帝挚：既然如此，我权代之，贤至则让。

挚在位九年，其政微弱。异母弟唐侯放勋德盛，诸侯归之。帝挚亦服放勋之义，乃率群臣造访唐邑，致禅于弟。唐侯自知有天命在身，乃受兄长禅让，是为帝尧。

帝尧登位天子，乃封兄挚于帝喾故都高辛。群臣拥戴帝尧，皆称其仁如天，其知如神。因放勋初封于陶，又封于唐，故有天下之后，又自号为陶唐氏。

传令官画外音：帝挚在位九年，禅位于弟放勋，称帝尧。奉帝尧天子诏旨，命建都唐国故城平阳，临汾之城是也。始建政制，设官分职。命羲仲、羲叔、和仲、和叔，分居东、南、西、北四方，观察天象制定历法，定春分、夏至、秋分、冬至，以授民时，名为四岳。定以三百六十六日为一年，每三年置一闰月，使每年农时正确，不出差误。

尧虽为帝，依然住茅屋，喝野菜汤，穿葛麻粗布衣。

帝尧：传我命令，各司守公堂，皆在门前设立谏鼓，司吏听到鼓声，立刻接见进谏者。

诸臣：喏！

帝尧：又在交通要道设立谤木，柱旁有人看守；民众若有意见，许其向守者陈述。

诸臣：喏！

帝尧：如有重大冤情，非要亲自上陈寡人者，看守人必要给予指引。

诸臣：喏！

春光灿烂，万物复苏。帝尧率功臣九人，常深入穷乡僻壤，到山野间求贤问道。于是便到汾水北岸姑射之山，去参拜四位有道名士：方回、善卷、披衣、许由。因见善卷重义轻利，不贪富贵，帝尧遂执弟子之礼求教。又闻披衣居于蒲谷山，亲往拜之为师。

帝尧升殿，因问许由。

帝尧：我自觉德薄，欲推位让贤。啮缺可为天子乎？我欲使王倪请之。

许由：若果如此，则天下危矣。

帝尧：敢问其由？

许由：啮缺聪智敏捷，但明于止过，却不知过失之因。若使为天子，必崇智而弃天然，以己意分别事物，处处干涉，应接

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