意气风发之际。

范蠡字少伯，出生于宛地（河南南阳）三户邑。出身贫贱，但博学多才、文武双全。

范蠡精于谋算之学，师从于名士计然。

计然乃宋国葵丘濮上（今河南商丘民权县林七乡西村）人氏，生卒年皆都不详，亦不露其族姓，只说辛氏名钘，字文子，又称计研，自号渔父。

若依此而论，则可推断，当初于江边救渡伍子胥与楚公孙胜，功成之后不肯报名，只以“渔父”告之，扬长而去者，当便是此翁。

计然祖先史籍不载，无从得知，但据后世史家推测，是从晋国逃亡至宋国落难贵族。计然外表平庸愚钝，但自幼好学，通览群书，常似大智者若愚。

又时常观察自然，善自事未露出倪端时推其发展规律，观人颜色而知其心。至三十岁时便即博学多才，天文地理无所不通，尤善计算。计然学成之后，常游于山海湖泽，尤喜作渔翁打扮，游于江湖之间，来往楚、吴、越地。

当计然南游越国之时，正遇少年范蠡，因喜其天纵聪明，故收为徒，并授以灭楚七计，以为仕越之阶，显达之本。因其品行刚直，又酷爱山水之游，不肯游说自荐于诸侯，故此尽管才冠当世，却不为天下人知。素日只以计然为号，或称渔丈人。

范蠡时欲自荐于越王句践，向师父征求意见。

计然对范蠡说道：中原势衰，吴越霸气将生，子仕越可也。但越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。功成之际，便是身退之时，切记，切记！

范蠡牢记在心，由此深为敬佩，愈加虚心学习。

画外音：计然在史籍中只是惊鸿一瞥，有若神龙，无人知其具体来历，最终去向。其实一旦说破，并不奇怪，因其便是自古以来，第一神秘人物老子之开门首徒。此后更奉师命，将道家一派学术，尽行传给弟子范蠡，以使其再传鬼谷子，由此便衍生出鬼谷门一派，道家第一支脉。其后鬼谷门在战国初期更是大放异彩，门下众徒先后掌控列国军政，影响整个战国二百余年走向，并终使秦始皇一统六合，兼并七雄，成为千古一帝。

与恩师老子相同，计然在完全隐居之前，亦曾留下一部奇书，名曰《文子》。北魏李暹为《文子》作注疏云：“文子姓辛，葵丘濮上人，号曰计然，范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”明确指出计然便是老子弟子，是为重要文献证据。又从生活年代考证，范蠡晚于老子约四十余年出生，而计然正处于老子与范蠡之间，年龄上便极吻合。

计然收范蠡为徒，遗七计而助勾践灭吴称霸，只是牛刀小试，而且不露声色。范蠡助越称霸，不似管仲相齐，百里奚相秦如此招摇，而是成大业于无形，正是道家手段。范蠡功成而去，亦更是道家手段，绝不似儒家、兵家、法家、墨家、阴阳家，或匠门、医门行为。

范蠡既得师父计然指点，于是大拜八拜，下山出林，一路飘然，向东南而去。

周敬王四年，是为楚昭王元年。

吴王僚趁丧出兵伐楚，使二弟公子盖馀、属庸为将，围攻灊邑。同时命四叔季札出使晋国，以观诸侯之变，防其助楚。

楚昭王轸新立，闻说吴兵来攻，急与众卿聚议拒敌之策。

公子申献计：吴人乘丧来伐，我若不出兵迎敌，便是示弱，必更启其军深入。依臣愚见，可令左司马沈尹戍率步卒一万，往救灊邑；复遣左尹郤宛率水军一万，从淮汭顺流而下，截住吴兵之后，使其首尾受敌，不得归国。则吴兵进退无路，必被我擒。

昭王大喜，遂用其计，使二卿调遣兵马，水陆分道而行。

吴公子掩余、烛庸正围灊邑，谍者来报：楚国救兵来到！

二公子大惊，分兵一半迎敌。

探马又报：楚将郤宛引领舟师，从淮汭塞断江口，绝我归路。

二公子由是进退两难，乃分作两寨，为犄角之势，与楚将相持，一面遣使入吴求救。

吴王僚闻报惊慌，乃使世子庆忌离京北

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