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第二十八集 儒学大家(第4/8页)

董仲郐目不窥园,便至经纶满腹,迥异于同辈。



年龄渐增,董仲舒求知欲愈见强烈,遍读儒、道、阴阳、法家书籍,遂为大师。



三十岁时,董仲舒开始招收大批学生,精心讲授儒家经典。讲学之时,命在课堂上挂以帷幔,董仲舒坐在帷里讲授,学生在幔外聆听;并命得意门生吕步舒等,转相传授。如此未至数年,董仲舒名声大振,举国皆知。



忽有一日,远客来访。董仲舒观其相貌,便知非同常人。坐而论道,彼此惊异。



须臾,客人望天说道:天欲雨矣。



董仲舒笑道:禽居在巢知风,兽居洞中知雨。公非狐狸,就是鼷鼠。



客人被他道破行藏,立即变成一只老狐,奔出门外不见。



通过讲学,董仲舒为汉朝培养出大批人才。



众徒毕业之后,有为诸侯王国相者,有为长吏者,皆具治国理政才能。



由于董仲舒声誉日隆,汉景帝闻之,召为博士,使其掌管经学讲授。董仲舒乃设坛教授,又一门心思教学研究,三年不曾还家。



汉武帝继位后,命各地推荐贤良文学之士,董仲舒被推为代表,参加天子策问。汉武帝连续三次策问,一问治国之道,二问治政之术,三问天人感应,是为“天人三策”。



董仲舒从容对策,详述天人感应,论述君权神授。



武帝大喜,乃诏命天下,宣布罢黜百家,独尊儒术。



又使董仲舒出任江都国相,辅佐易王刘非。乃以《公羊》为则,推究自然灾异、阴阳运行之道。在求雨时能闭阳释阴,使天下雨;止雨时能闭阴释阳,使雨停止。



以此汉国之术行于江都,未尝不得所欲。



易王刘非是武帝从兄,粗暴蛮横,但对董仲舒非常尊重。且将董仲舒比作管仲,自以齐桓公自喻,欲篡夺汉室,独霸诸侯。



董仲舒主张春秋大一统理念,因此借古喻今,进行规劝:正其道不谋其利,修其理不急其功,此之谓仁。以德教化民众,而使风气大行,仁之至境也。故孔子之徒,即幼童亦羞提五霸,是因五霸先行欺诈,后行仁义。是耍手段而已,故不足被有道者提及。



刘非闻此,知道董仲舒不赞成自己称霸,由是悬崖勒马。此后一改骄横狂妄旧习,采纳儒术治国,尽守臣职,忠君效祖。



董仲舒为相江都六年,因常为祈雨止涝祭祀,朝廷以为怪力乱神,遂废为中大夫。



汉武帝元光六年十二月,易王刘非病故,终年四十一岁,子刘建承袭王位。



刘建自幼便在王宫长大,养尊处优,放荡不羁,父死之后,更加为所欲为。复联络淮南王刘安等人,企图谋反。淮南王事败自杀,丞相府长史在易王府查出武器、印玺、绶带、使节、地图等物,作为反叛物证,奏报天子。



武帝览奏,派宗正、廷尉前往广陵查办。



刘建情知罪不可赦,遂以衣带自缢身亡。妻妾诸妃被叛弃市,幼女刘细君年幼幸免。



汉武帝建元六年,长陵高园殿及辽东高庙两地,相继发生大火。



董仲舒相信道家天人感应之说,带病起草奏章,以两次火灾为据,说明上天之怒。



奏章写毕未上,主父偃到董仲舒家做客,看见奏章,就把草稿偷走,交给天子。



武帝看后大怒,欲将董仲舒斩首;后怜其才,又下诏赦免,但罢其职。



从此之后,董仲舒不敢再说灾异之事,专心从事儒家教学,教授《公羊春秋》十年。



元朔四年,丞相公孙弘闻说胶西王刘端倒行逆施,大杀朝廷所派官员,故此推荐董仲舒去做胶西王国相,其实欲以借刀杀人。



董仲舒虽知刘端凶残蛮横,但既领圣旨,不敢违命,只得走马上任。




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