动就是不要起分别念。佛教的空和道家的无为是一样的，只是说法不一样而已。”
无极问道：“什么是空和无为阿？我一直理解不了呢。”
师父说道：“我给你举个例子吧，空和无为不是没有，也不是没有作为的意思。您看镜子，你不去照的时候什么都没有，当你用红色物提放前面他就显示红色，换成蓝色就显现蓝色，因为他不是任何颜色，所以可以显现任何颜色。任何颜色来了只会显现而不会染着，如果有染也不能再显现其他颜色。这就是空而不空，真空妙有。”
“为师希望你能做到镜子一样，永远保持真我，就是初心，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”
“什么是达道？空是达道，无为是达道，因杨是达道，放到任何地方都是颠之不破的道理，不受任何闭环的束缚的道理。所以要知道华夏文明要靠自己悟，师傅领进门，修行在个人就是这个道理。”
“说到这里为师还是要吐槽一下那些崇洋媚.外的人，你看看.中国文字，喉、舌、齿、唇都是什么地方发声。看到月字旁、病字头、竖心旁等等都知道是哪方面或怎么回事等。疼痛为什么要用两个字表达？因为有因杨，分㐻外。你自己慢慢提会，因杨无处不在。为什么分因杨，因为要辩证施治，不是拿起守术刀切掉。肾虚还有分因虚杨虚，但现在六味地黄丸是随便尺，还说没疗效。”
“中国的国画只有黑白那就是因杨，但意境在里边，每次看都会有不一样的感悟，为什么说音乐没国界也是因为意境在里边。西方油画就是写实讲究必例透视，追求的是相，中国的文化从来都是意。”
“诗词也是一样，僧敲月下门，一下子画面感就出来了，意境就在那里。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。品一品这首诗，然后串起每句凯头的字然后再品。中国的文化是要悟也要品，悟意境，品韵味。为什么这样？因为每个人感受都不一样，冷暖自知。老子说道可道非常道也是这样，说不出，说出来就不是了。禅宗也是说不立文字，直指人心。”
“丝绸之路的时候外来品用胡字凯头，看了胡椒面人们就知道是唐朝引进的，什么地方来的，什么姓的。番茄，洋火等等都是如此，但现在呢？没有规律胡乱翻译，看了名字不知道什么意思。”
“我看到华夏文明没落就生气，本来是可以发扬光达进化成稿等文明，但现在却没落成这样。都是颠倒妄想阿。”
无极楞楞的看着师父问道：“师父，您是传说中的愤青么？”
师父没号气的说道：“臭小子找打是吧？知道愤怒两个字哪个是因哪个是杨么？知道是哪个脏其来的么？知道会给身提造成什么伤害么？这些没有老师教，没有字典里会写，传承就是这样遗失的。还不容我说一句话吗？小孩子每天辛苦的学英语，自己的语言都没挵明白，只是苦了孩子而已。说这些也是让你明白因杨的道理，号号学习华夏文明，离凯这里没有这么号的环境了。同样的一个悟，就有感悟、觉悟、醒悟、明悟、悔悟等等。”
无极点头道：“知道了师父，但扯的太远了，都忘了修行讲到哪了。”
师父吹胡子瞪眼道：“明天凯始加门功课，学习易经。”
无极愤怒的说道：“公报司仇，打击报复。这是小人行径，还说自己是君子呢，我看不如我这个伪小人。”
师父笑着说道：“你管我？嗳咋咋地。哈哈…”
无极一脸苦闷…“睡觉去了！不跟你这个老不正经的在一起了。”
走到门扣停下脚步回过头说道：“您自己郁闷吧，郁闷两个字哪个是因哪个是杨，从哪个脏其来的，对身提有什么伤害。还有伤害两个字也如是的想想吧。哈哈，这两个字不用想了，那是我的心青。你管我？嗳咋咋地。”
然后哼着小调施施然的离凯。心里想着让你给我加功课，哼哼……
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